لأبي بكر : مررت بك وأنت تخافت ، فقال : إني أسمع من أناجي ، فقال : ارفع شيئا ، وقال لعمر : مررت بك وأنت تجهر ، فقال : أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان « 1 » فقال : اخفض شيئا ، وقال لبلال : مررت بك وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة ، فقال : أخلط الطيب بالطيب ، فقال : اقرأ السورة على وجهها ) « 2 » . قال ( أبو عبيدة ) « 3 » وحدّثنا حجاج عن الليث بن سعد « 4 » عن عمر « 5 » مولى عفرة : ( أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرّ بأبي بكر وعمر وبلال ، مثل ذلك ، إلّا أنه قال لبلال : إذا قرأت السورة فأنفذها ) « 6 » . وكان ابن سيرين رحمه اللّه يكره أن يقرأ الرجل القرآن إلّا كما أنزل ، ويكره أن يقرأ ثم يتكلم ثم يقرأ « 7 » . وسئل عمن يقرأ من السورة آيتين ثم يدعها ، ثم يقرأ من غيرها ثم يدعها « 8 » ،

--> ( 1 ) الوسنان : أي النائم الذي ليس بمستغرق في نومه . اللسان 13 / 449 ( وسن ) . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى سعيد بن المسيب باب القارئ يقرأ آي القرآن في مواضع مختلفة . . . الخ ص 121 . وفي آخره بعد قوله : على وجهها : أو قال : على نحوها . قال الزركشي : وهي زيادة مليحة اه البرهان 1 / 469 . والحديث في سنن أبي داود بألفاظ متقاربة عن أبي قتادة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر رضي اللّه عنه يصلي . . . وذكره . كتاب الصلاة باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 2 / 82 ، وفي سنن الترمذي دون ذكر بلال ، أبواب الصلاة باب ما جاء في القراءة بالليل 2 / 526 . وفي المصنف لابن أبي شيبة ذكر بلال فقط 10 / 551 ، وراجع التذكار في أفضل الأذكار ص 112 ، وكنز العمال فقد عزاه الهندي إلى عبد الرزاق في المصنف ، قال : وهو من مراسيل عطاء 2 / 325 رقم 4144 . ( 3 ) هكذا في النسخ : أبو عبيدة ، وهو خطأ . والصواب أبو عبيد . ( 4 ) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور ، من السابعة ، مات سنة 175 ه . التقريب 2 / 138 ، تاريخ الثقات 399 . ( 5 ) عمر بن عبد اللّه المدني مولى عفرة - بضم العين وسكون الفاء - ضعيف ، وكان كثير الإرسال من الخامسة ، مات سنة 145 ه أو نحوها . التقريب 2 / 59 ، وانظر الميزان 3 / 210 . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد - كما قال المصنف في فضائله ص 121 ، ونقل هذه الزيادة عن أبي عبيد الزركشي في البرهان 1 / 469 ، وراجع تخريج الحديث الذي قبل هذا مباشرة . ( 7 ) ذكره أبو عبيد بسنده إلى ابن سيرين باب القارئ يقرأ آي القرآن في مواضيع مختلفة . . . الخ ص 124 . ( 8 ) قوله : ثم يقرأ من غيرها ثم يدعها سقط من د وظ بانتقال النظر .